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  • 从比较的视域看世界伦理与宗教对话——以东方智慧传统为重点

    应约撰文论佛教与信仰之间的对话。[6]他对佛教的介绍多属例牌,文献的根据在于巴里文的经、律、论三藏,信众皈依佛、法、僧三宝,其特色在否定宇宙为上帝所创造,生住异灭,无常无我。有以独觉方式开悟,成就辟支...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07093780788.html
  • 台湾佛教略论

    研究学习,以同时取得法阶。斋教三派同奉观音、释迦为本尊,其中龙华派以阿弥陀佛、三宝佛、关帝为主祀,金幢派以阿弥陀佛、弥勒及本派祖师为主祀。斋教三派除了前述的供奉之外还奉祀三官大帝,龙华派还奉祀太子爷、...

    阚正宗

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  • 慧远大师伦理思想略论

    料简沙门表示赞同,他说:“夫泾以渭分,则清浊殊流;枉以直正,则不仁自远。推此而言,符命既行,必二理斯得,然令饰伪取容者自绝于假通之路,信道怀真者无复负俗之嫌。如此则道世交兴,三宝复隆于兹矣”[6],“因...

    张有才

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05325681222.html
  • 《杂阿含经》述评

    ,为修禅者所传习。二、论述原始佛教的基本教义,详释五蕴、六处、缘起、十二因缘、四圣谛等学说,以阐明无常、苦、空、无我等思想。三、向优婆塞、优婆夷弘扬佛法,鼓励他们信奉佛教、归依三宝、勤修善业。   ...

    吴平

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08171581348.html
  • 台湾佛教四大道场的经营与转型── 佛光山、慈济、法鼓山、中台山

    人数则远远超逾十万名。据一项非正式的统计数字显示,海内、外与佛光山有关的信众,大约在一百万人上下,而这些信众都必须是年满二十岁、皈依三宝的佛教徒,有关宗教信仰的纯度自然比不依这些条件为入会资格的慈济功德...

    江灿腾

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335781720.html
  • 人间佛教实践与中国公民社会

    夏令营,真正把信仰者组织起来。   生活禅夏令营,是面向在家信徒的新型弘法活动,有诸多活动形式,或为讲学,或为专修(禅七、净七),意在向青年教友提供一次体验丛林生活、亲近三宝、坚定正信的机会,以展现...

    李向平

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  • 浅议和谐法门

    础石之上的言教,彰明了慈悲作为大乘佛教价值信仰之一与终极精神情怀的地位。  经中还从慈悲与常、乐、我、净的涅槃正法之间的关系,推导出慈悲就是法、僧、如来,具足三宝的理趣。这就等于说,慈悲之理,实际赅摄了...

    兆德法师

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  • 佛教的经济理念与中国历史上的佛教经济问题之审视

    只有信众对於三宝(佛、法、僧)的财布施功德的一面被突出强调,而出家菩萨不蓄财物的方面也基本上流於理论,因为事实上,接受布施的直接承接者就是僧,或者说就是出家菩萨们。因而,如何对待布施和受施内容等问题,...

    周齐

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  • 祖师宝训集

      祖师宝训集   莫道造恶不报.直待恶贯满盈.   莫道修善无应.直待善果圆成.   若有人间私语.天上听若雷霆.   不可欺心暗室.神目如电光荧.   一劝敬重天地.心香一柱晨昏.   二劝孝敬父母.堂前生佛二尊.   三劝皈依三宝.儒释道教同伦.   四劝修齐布施。报答四重深恩,   五劝善男信女.持斋念佛看经.   六劝州县官吏.治民如水之情.   七劝救济孤滞.四...

    不详

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  • 《格鲁善教昌盛愿辞》讲记

    世间护法不能作为三宝来供养,佛教弟子不能信仰世间的神,这个需要区分清楚。但是反过来说,佛教里头有很多世间的神,如因陀罗、大梵天等都是,玉皇大帝就是因陀罗,大梵天和因陀罗是佛教的两个护法。祭祀、供养神鬼与...

    多识仁波切

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